vi設(shè)計就業(yè)_沈陽專賣店設(shè)計公司分享vi設(shè)計就業(yè)、品牌vi設(shè)計理念

通過獨特的設(shè)計形式，良好的vi設(shè)計就業(yè)可以吸引眼球，從而贏得更多的合作機會，讓消費者口口相傳。一個成功的vi設(shè)計就業(yè)不僅能體現(xiàn)企業(yè)的意義，而且能夠成為企業(yè)的無形資產(chǎn)。

vi設(shè)計就業(yè)創(chuàng)作理念：

一幅畫的肖像往往有一個主要目標(biāo)：準(zhǔn)確地表現(xiàn)一個人類主體。在現(xiàn)代背景下，在馬修埃加沃恩的作品中，媒介更具冒險性，不受任何規(guī)則的約束。例如，馬修畫色彩鮮艷、形象化的作品，用來講述社會、經(jīng)濟和政治故事。

馬修是來自江戶州的當(dāng)代藝術(shù)家，目前居住在尼日利亞的拉各斯市。在成為全職藝術(shù)家之前馬修去了哈科特港大學(xué)，獲得了土木工程和結(jié)構(gòu)工程學(xué)士學(xué)位。事實上，與他今天更具創(chuàng)造性的活動形成鮮明對比的是，馬修決定通過自學(xué)來追尋他對藝術(shù)的熱情。現(xiàn)在，你會發(fā)現(xiàn)這位藝術(shù)家在他的工作室里，用拉伸機拉伸畫布，修剪，晾干，然后最終印上他的想法。在繪畫時，他通常會參考一幅他所獲得的圖像，然后用稀釋的焦錫耶納丙烯酸顏料在畫布上著色，讓它再次干燥并添加圖層。

馬修埃加沃恩

馬修埃加沃恩

他告訴創(chuàng)意熱潮，我用我的作品來表達尼日利亞人和非洲人在生活的不同方面面臨的復(fù)雜的交叉性的社會、經(jīng)濟和政治觀點。社會意識形態(tài)對人生、對人的存在和生存的制約；這是我為自己所在的社會做出貢獻的一點點方式。

《我們真的離開了種植園》是一部完全代表馬修精神的作品。在這幅作品中，一個主體在椅子上放松，戴著金色太陽鏡，戴著圍巾，穿著毛絨夾克。"這是一篇質(zhì)疑奴隸制對非洲人精神狀態(tài)影響的文章，"馬修解釋道。種植園在這種情況下是相對的；它代表了宗教、傳統(tǒng)和社會價值觀，因為非洲人仍然深受幾百年前西方人引入的價值觀的影響和束縛。這讓我個人想質(zhì)疑我們的解放，"

馬修埃加沃恩

馬修埃加沃恩

在另一幅名為《女性》的畫作中，馬修質(zhì)疑性別的角色——一種永遠在進化的社會結(jié)構(gòu)。特別是，他著眼于性別如何"不斷變化",以及"生物性別"如何被視為"兩個不同的領(lǐng)域"。為了表現(xiàn)這些想法，他畫了一個安靜但嚴(yán)肅地坐在他眼前的女性主題；她穿著女人味十足的花朵服裝，右邊是花束，左邊掛著玫瑰色窗簾。他補充道："我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己對女性的本質(zhì)感到疑惑。作為一個女人意味著什么？我們不再通過一系列身體特征或性格特征，也不再通過固定的社會角色來理解作為一個女人意味著什么。但是，如果作為一個女人不是由這些維度決定的，那么是否還有其他一些所有女人都共有的因素呢？

馬修的作品有目的地喚起觀眾的許多問題，但同樣，這也是他解決吸引或激怒他的話題的一種方式。我希望我的作品能激起我這一代人的對話，更好地推動我的國家——尼日利亞和整個非洲——向前發(fā)展。"不僅激發(fā)這些對話，我還希望從這些對話中，我們開始像人一樣采取行動，消除我們的分歧。"

馬修埃加沃恩

馬修埃加沃恩

馬修埃加沃恩

vi設(shè)計就業(yè)價值：

廣州vi設(shè)計公司認(rèn)為企業(yè)想要讓品牌設(shè)計更加成功，就不僅要做到重視vi設(shè)計就業(yè)，還要做好logo設(shè)計、vi設(shè)計、品牌設(shè)計所需各種要求，站在消費者的角度思考，做出真正適合企業(yè)的vi設(shè)計就業(yè)，成為消費者青睞的品牌。